——秋实
昨夜西风急，黄叶满石级。
风儿如龙厉，叶落又飞起。
落叶响沙沙，天籁叹凄凄。
重登高台上，远阔有天地。
萧条镂铁骨，旷达透心底。
“策杖溪边。倚杖峰前。望琼林、玉树森然”。
人们的审美观有时就这样的奇怪，有一些事物很美，人们并没有感觉其有多么的美，但当一些事物带有些许的凄切的时候，人们却很欣赏。这就是人们所谓的凄美。
“凄”字带有忧伤的意味，“凄美”作为美学的概念是指人们对哀婉、忧郁、清朗而怅惘的景致或人物气质或乐曲旋律的一种审美，带有浓郁的心境色彩。
“寂寞柴门村落里，也教插柳记年华”。
在阳台上放一把椅子，秋叶飘落在茶几上，这时人们会感到一种美和一种意境。假如阳台上有两把椅子，人们却感到美的不够深刻。这就是人们的心理和审美观，凄切的美更能触动人们的心灵，这又说明人们有一颗善良和同情的心。
俗话说人心都是肉长的，并充满了鲜活的血液，这就是人们所谓的有血有肉。通常说一个人有血有肉，是对一个人的高度评价。有血，说的是这个人有血性、血气方刚，充满生命的活力；有肉，说的是这个人有同情心，有情怀，接地气，与人为善。故有血有肉的人充满着人格的魅力，有着一颗爱心。审美往往就从爱心或同情心开始。
“山深寺远，云冷钟残。喜竹间灯，梅间屋，石间泉”。
秋天的萧条总使人感怀，皆因其渗透着凄切的身影。满地的落叶，尚给人一种美的感受，而在风中，高高的树上黄叶纷飞，画面的生动和美就更不可言喻了。如果再有其他的因素的参与和点缀一定会给人以更美。
还别说，恰有一次，我停下车来，还没来得及下车，在车里静静的看了一条信息。车窗的紧闭，使我颇感宁静，虽然窗外的树叶在飘落。这时，突然从天上飘来两只喜鹊，那张开的翅膀在空中静止的滑翔，飞落到一棵带有秋色的树下，那么的轻盈。我从车窗瞥见，颇感美的精致。舒展的翅膀、飘飞的秋叶、铺满落叶的草坪，完全是一种快乐活泼的自然的景象，然而在深秋里，不免带有秋天凄切的况味，就这样构成了一幅美的图画。我并没有渲染，任何人见到此情景一定也会被打动。
“谁家残雪，何处孤烟。向一溪桥，一茅店，一渔船。别般天地，新样山川”。
许多的摄影师都是被打动时按下的快门。其作品涉及飞禽，涉及到走兽，涉及到大自然的鬼斧神工，涉及社会生活中具有感染力的镜头。我十分的理解摄影师们的情怀，他们跋山涉水去捕捉大自然有启迪的美和生活中有价值的美，以美泽人。人们看到的画面和文字是美的，但是，离开了那个生动的场景已失去了鲜活的气息。有一些自然的景物，在特定的环境里，在特定的心情下，才会令人大有感触。
我常常也掏出随身携带的手机，拍下那些动人心弦的时刻，可是，有时稍纵即逝。如果像杜甫一样以文字记之，虽没有亲历其境之美，但也可为人分享。
重温一下杜甫《登高》诗词：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。前边还有一句：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。这两句是杜甫登高望远的美景，但此时的杜甫的心情怎样呢？看看下阕的两句就十分的清楚了。“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，悲秋的心情跃然纸上，但诗却有了淋漓尽致的美。
“一声画角谯门，丰庭新月黄昏，雪里山前水滨”。
无论秋与冬，还是春与夏，皆有喜悦与凄切。正如李白的诗，也如太白的人生。平平仄仄，坎坎坷坷，五味杂陈又五福临门，全在《将进酒》这首诗里。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，壮观；“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，凄切；人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，消极；“天生我材必有用，千金散尽还复来”，自负；“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，乐观；“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，与君歌一曲，请君为我侧耳听，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，寂寥；古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，自慰；“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌”，豪放；“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，浪漫。确有参差之美。
冬天里的雪飘飘扬扬来自上天，不比黄河之水天上来更加潇洒、浪漫、壮观吗？举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。腊梅花在苦寒中艳，这是典型的凄美。没有蝴蝶，没有蜜蜂，甚至也少有人观赏，但她却愿意把暗香散与清客，与雪花一起浮动。一回雨潇潇，一回又雪飘飘，一回又雨雪交加飘飘潇潇，腊梅花却默默的凌寒独自开放，岂不是凄美？薄弱的花瓣不免英雄豪杰。
人们在花前欣赏、吟哦、悲悯，时有反思。“总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长”。“唤家僮、访鹤寻猿”。
秋雨，冷风，无昼夜，滴滴霏霏。
冬雪，寒霜，更凌晓，冷冷清清。
万物让人怜，谁解风雨霜和雪。
恨它，
就问天。
爱它，
就扪心问禅。
自然与心的契合，就是美的大境界。其不仅仅是那些艳丽的完美，更是那些萧条的凄美。“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭阑干”。
作者/蕉荫随笔
