世界需要中国，也需要中国研究者！

世界需要中国，也需要中国研究者

特约作者：罗伯特·恰德｜Robert Chard

作者简介

世界汉学大会理事会理事，牛津大学圣安妮学院荣休教授。主要研究领域包括：儒家文化史和儒家礼仪研究。近期出版物：《中国早期至公元9年的礼学研究》（Brill,2021）。

对包括汉学家在内的所有中国问题研究者而言，西方世界日益高涨的反华情绪令人担忧。我们并不否认中西之间存在真实分歧与利益冲突，但非理性的敌意已成为了问题本身。政治领域盛行着“预设立场”的思维定式——先入为主地以最坏假设看待中国，并据此制定政策。商界虽更务实（西方企业仍看重中国市场价值），但正如近期所见，企业正因政治风向和政策不确定性而愈发不愿公开表态。

西方学术界（尤其美国）的中国问题专家历来处境艰难。他们向政府提供的建议常遭忽视，甚至被质疑忠诚度——“你已倒向另一边”。近年来，大学人文学科普遍面临财政压力，被贴上“缺乏经济价值”和“政治偏见”标签。中国研究（特别是中文教学）被视为高成本的小众学科，英国近年来的经费削减趋势尤其严峻。

世界需要中国，中国也需要世界。即便反全球化者与对华鹰派政客也承认，西方经济与中国“脱钩”既不现实也不可取。中国为世界经济、科技进步与环境保护做出了巨大贡献。当人们抱怨“万物皆中国制造”（连美国醒目的“MAGA”红帽子也不例外）时，我们应指出：中国市场同样充斥着欧美和日本的产品。

任何在中国生活过的人都知道，现实中国与政治圈和部分媒体塑造的敌对形象截然不同。中国当然存在问题（试问哪个国家没有？），但凡持续观察中国数十年者都会承认：大多数中国人的生活质量已显著提升。中国的能源、交通、基础设施正成为全球典范，中外融合程度更直观体现于随处可见的进口商品。

作为中国研究者，我们理应纠正非理性反华情绪。若无人倾听，此事自然不易，但我们仍可作为。研究中国历史的汉学家更肩负特殊使命。从历史视角来看，所谓“中国崛起”根本不是“崛起”，而是欧亚大陆东西两方长期平衡的回归。以中国为核心的东亚文明，本身就是与地中海-欧洲文明构成对等的体系。当前格局不过是千年文明平衡的重建——早在两千年前，欧亚大陆两端便有了文化经济互动，这种互动随着时间的推移而加强，例如丝绸之路就是明证。全球化的起点或可追溯至13-14世纪蒙古治世（Pax Mongolica），而非15世纪航海时代。广泛传播这种历史认知，正是前现代中国研究者的使命。

我们面临的困境部分源于供给不足——西方中国问题专家本就稀缺。但需求端的问题同样严峻。多年来，国际社会对中国的广泛兴趣和汉语学习热潮持续升温，但近些年趋势发生逆转。据称美国大中小学中文学习者数量下降，这显然与对华的政治敌意和媒体猜忌相关。需求萎缩使得中文教学更容易遭受预算削减，人工智能或许能以更低成本提升语言学习的效率，但短期内难解困局。

在此背景下，“酷中国”文化现象值得关注。中国悠久的历史与文明蕴藏着丰富的知识与趣闻，如今正通过大学之外的非传统渠道（如电子游戏）向世界输出知识宝藏。中国游戏《黑神话：悟空》（基于《西游记》）凭技术实力和内容魅力风靡全球，促使玩家在感受“不同”之余，研读阿瑟·韦利（Arthur Waley）、余国藩（Anthony Yu）的《西游记》英译本，深入探寻故事背景。长期流行的《真·三国无双》系列游戏虽由日本公司制作，却严格遵循中国历史脉络，它让英国孩童熟知曹操、刘备、诸葛亮与魏蜀吴三国纷争——二十多年前我便见证此景。如今该游戏最新作已延伸至3世纪末西晋时期，玩家论坛充斥着贾后（贾南风）等历史人物的考据帖。这些以年轻玩家为主的群体非但不敌视中国，反而充满兴趣，认为中国“很酷”。此类广泛兴趣的传播或能重塑积极的认知，带动高校中文教育复苏。

中国研究是破除国际政治非理性敌意的重要途径，我们期待人们能看到一个中西交流合作的世界，一个没有猜忌、紧张、敌意与冲突，一个更繁荣幸福的世界！（完）