清明至，中国人会在这一天扫墓祭祖，抒发对已故亲友的哀思和怀念。在诗意盎然的清明时节，感受中国人自古暨今的生活美学，或是对故人最好的怀念。
【东西问客户端4月5日电】“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”提起清明节，人们总能想起杜牧这句诗。二十四节气中，唯有清明既是节气又是节日，中国人会在这一天扫墓祭祖，抒发对已故亲友的哀思和怀念。
▲昆明圆通山，参加悼念活动的民众。（中新网资料图 刘冉阳 摄）
但不只是悲伤，清明更蕴藏着中国人的农耕智慧和生活之“美”。
作为二十四节气之一，清明最初就是农事节日，与农业生产有着密切的关系，而与祭扫无关。
根据清明的节气规律，中国自古以来即有北方点瓜种豆、南方插秧栽苗的农事传统，更创造了“清明前后，种瓜点豆”“清明、谷雨紧相连，浸种、耕田莫迟延”“清明种瓜，车装船拉”等农事谚语。
“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竟出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”农耕之余，中国古人在清明节纷纷走出户外，踢球、荡秋千，十分热闹，唐代诗人王维在《寒食城东即事》中即记录了这样的场景。
清明时节中国人的生活之“美”，在中国古代文人墨客写下的许多佳句中都有所描述。
“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”南宋诗人吴惟信在《苏堤清明即事》中，即描绘了游子寻春痛快玩了一整天的场景。
据史料记载，至宋代时，清明即收纳了“春嬉”等习俗，成为一个综合节日。此时，清明已然成了“游园会”。
如今，中国人所过的清明节，实际是寒食、上巳、清明三节的合一，既有慎终追远的伤怀，又融合了欢乐赏春的气氛。
▲4月，四川省万源市竹峪镇东梨村境内200余棵百年梨树绽放，吸引各地摄影爱好者、画家、游客打卡。（中新网资料图 张天明摄）
以北京为例，今年清明，北京市属公园以“忆满京城情思华夏”为主题，开展了47项清明游园活动。
如跟随花季，北京玉渊潭公园樱花暨春花观赏季、国家植物园桃花观赏季、陶然亭海棠春花文化节、中山公园春花暨郁金香观赏季等春季赏花活动于清明节前夕均已开幕。中国园林博物馆则融合园林山水绘画元素与曲水流觞的文化符号，在清明当天开展“春日修禊记”园林文化活动，展现文人园居的生活意境和中华礼仪。
▲4月1日，北京圆明园第二十八届踏青节正式开幕，园内一派春和景明。图为游船在圆明园内游弋。（中新网资料图 崔楠摄）
除了线下游园，兼具自然与人文两大内涵的清明，在万物互联的今天，也有新的演绎。如在中华民族和华夏文明重要发祥地河南，今年即举办了一场形式多元的线上“游园会”，讲述清明节的节气概念和人文风俗。
“从风回绮袖，映日转花钿”，“游园会”上，园林里的四月芳菲被融入舞蹈，勾画出一幅诗情画意的《最美人间四月天》。
折柳相送，关山万里。在新疆哈密鸣沙山、大海道、胡杨林、幻彩湖、东天山等多个景区完成拍摄的舞蹈《伊州长歌》，融合唐代名画《捣练图》，借助独具风格的新疆女子舞蹈及木卡姆音乐，描绘了一幅多元文化交流融合的生动图景。
古乐悠扬，妙趣横生。音乐小品《早春奇遇》，则选取《清明上河图》等宋代画作，则在三维和二维场景中带领观众穿越古画世界。
不只是悲伤，在诗意盎然的清明时节，感受中国人自古暨今的生活美学，或是对故人最好的怀念。（完）
记者/罗海兵
