从长安到北京，从荔枝到KPI，“打工人”与生活、与工作的斡旋，从未停歇。
如果你生活在唐朝，想在长安尝一口鲜嫩多汁的岭南荔枝，难度相当于今天用顺丰送一杯奶茶穿越戈壁沙漠，24小时内还必须冰镇到位。
问题来了：在没有高铁、冷链、冰箱、保温膜的古代，这种“一日色变，两日香变，三日味变”的娇贵水果，究竟是怎么千里奔袭，送到贵妃手里的？
答案就藏在近日热播的古装传奇剧《长安的荔枝》里。该剧改编自马伯庸同名小说，以“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”为引，讲述了一个小人物背水一战、古代职场卷出天际的生存传奇。
很多观众看完直呼上头，因为在他的故事里，仿佛看到了无数个996、甲方突袭、PPT改十版、凌晨还在群里“收到”的自己。毕竟，谁的生活里没有几个“贵妃要吃荔枝你来送”的荒唐瞬间呢？
▲《长安的荔枝》海报（图片来自网络）
古代职场修罗场，看看你能活几集？
在缺乏快捷交通工具和保鲜技术的唐代，将“一日色变，两日香变，三日味变”的荔枝，从五千余里外的岭南运送到长安，可谓是“难于上青天”。
面对几乎不可能完成的任务，无奈接下“荔枝使”差事的李善德别无他法，只得“殊死一搏”。剧中，李善德为保荔枝新鲜，需计算“每15里换一次冰”“驿站马匹轮换频率”，甚至研究“竹筒密封湿度”。
这些看似“硬核”的细节，实则暗喻当代职场人的“技能内卷”：PPT要整动画特效，开会要懂星座运势，连团建都得精通“狼人杀话术”。
如同导演曹盾所说，《长安的荔枝》远不止想要复刻“一骑红尘”的传奇，“我们想拍的是古代版《穿普拉达的女王》——当整个帝国机器为一颗荔枝运转，小人物的挣扎才显出荒诞的诗意。”
这种“全员内卷”的设定，让观众在笑骂之余，不禁感叹，“这哪是古代社畜，分明是屏幕前的你我”。”可见，“打工人”这一角色，古已有之。千年过去，变的只是工牌，没变的是“社畜”二字刻在骨子里的倔强。
没当上“结节收藏家”，都不好意思叫“打工人”
“忍一时乳腺增生，退一步卵巢囊肿。”对于当代打工人而言，职业病似乎已成常态。但谁说古人就能幸免？
中国社会科学院考古研究所与西北大学文化遗产学院联合对陕西丰京大原村西周制陶遗址出土人骨进行深入分析并发现，制陶工匠群体普遍存在缺铁性贫血、上颌窦炎等健康问题。这些疾病与其职业特性密切相关。
陶工在晾晒或者制作陶器时，会用手将陶器固定住，长期做这一动作，手掌就会产生明显的弧度，导致变形；而当时卫生环境之差，也导致了很多陶工存在营养不足的情况；还有脊柱和关节部位出现的骨关节炎，也表明繁重的制陶工作给他们的身体带来了压力。
不仅如此，常骑马的人，上肢和下肢的发育情况会有区别；古代战士需要经常拉弓射箭，胳膊左右侧会有不对称的痕迹；经常搬运重物，胸椎下段、腰椎上段会有损伤，这体现在椎体周缘上就是骨刺很明显，会出现施莫尔结节。
这些，都是古代打工人身体留下的“职业印记”。
▲2023年6月12日，广东省茂名市，根子镇柏桥村古荔枝贡园里荔枝。（图片来自中新社）
“公鸡打鸣”就得签到，白居易也苦不堪言
还在抱怨996？那你是不知道，古代“打工人”上班比现在还早。
《诗经》中，妻子催丈夫起床：“鸡既鸣矣，朝既盈矣，东方明矣，朝既昌矣。”记录了春秋时期人们上班的场景：公鸡开始打鸣的时候，上朝的官员已经几乎都到了，日出东方天才刚亮之时，朝堂便已经非常热闹。
公鸡打鸣、日出东方之时，差不多是卯时，也就是早上的五点钟到七点钟，因此古人上班打卡也叫“点卯”，“上班点个卯”“起得比鸡早”的打工状态也就流传至今。
唐朝诗人白居易29岁开始当“京漂”，因为买不起房，在长安城租了个房子，离皇宫很远，每天上下班那是相当的辛苦，于是便写了《晚归早出》一诗来大吐苦水，“筋力年年减，风光日日新。退衙归逼夜，拜表出侵晨……几时辞府印，却作自由身。”下班回家都大晚上了，明天还要一大早起床，苦呀，不开心。什么时候才能辞职，自由自在地生活啊！
没有人脸识别又怎样，一条“鱼”也能打卡
古代上班时间这么早，会不会有人因为起不来而找人代打卡呢？答案是：不会。
现代人上班要带门禁卡，古人也不例外，进入“办公场所”也有门禁卡，他们的门禁卡叫门籍，一般是由竹片制成的，悬挂在“办公场所”门前，长约二尺，上面记录着官员的姓名、年龄、身份、样貌特征等。到岗时要等门卫查验门籍后，方可进入工作场所。
到了唐朝，竹片制作的门籍变成了“鱼符”，是一种随身携带的鱼形符契，用木头或金属精制而成，分左右两片，上面刻有官员的姓名、年龄、职位等信息，中间有“同”字形榫卯可以相契合。
到了明朝，又变成了用“牙牌”打卡，就是用象牙做的小牌子，上面刻着官员的名字和官职，是官员们出入宫禁的凭证。清朝时则叫“腰牌”，一般为木制，长方形，由内务府发放，正面烫有“腰牌”字样，背面有持牌人姓名、年岁、面貌，用以核验。
以为没有人脸识别就逃过一劫？那你可是想多了。
▲2025年3月28日，陕西西安，咸阳机场T5博物馆，西部机场博物馆，展示唐朝杨全节鱼符。（图片来自视觉中国）
忘记请假一天，免费劳动三个月
没起床，没打卡，还忘记请假……恭喜你，即将“为爱发电”三个月。
“上班”这个词，最早出现在宋代。高官们到皇宫里与皇帝奏事议政叫“朝会”，也叫“上朝班”；品阶比较低的官员就叫“上班”，地方官吏们到衙门上班叫“上衙”“衙参”“上值”。
古人上班考勤制度非常严格，大臣们凡无故缺席、迟到或朝班失仪，都属于违纪行为，要受到严厉的处罚。假如有事不能上朝，就得和现代人一样写假条，提前告知，在花名册上注明原因。
唐朝对于考勤制度更是有周密的规定。《唐会要》记载：“文武官朝参，无故不到者，夺一季禄。”意味着官员无故旷工要罚一个季度的俸禄，相当于三个月的工资，这可比现代公司缺勤的惩罚严格多了。
现在摸鱼被群里点名，古代旷班直接没俸禄，打工人的血泪史，古今一线牵。
▲2018年9月19日，四大名石之一，苏州留园冠云峰，相传为宋代花石纲遗物。（图片来自视觉中国）
透过“古代职场生存记”，我们看到的是什么？
宋徽宗因痴迷奇石园林，命人从江南搜罗太湖石、花木等运往汴京（今开封），史称“花石纲”。太湖石因体积庞大，不仅要数十艘船拼接运输，更需沿途拆毁桥梁、城墙甚至民居；明熹宗朱由校沉迷于木工手艺，在深夜突发灵感时，连夜传召工匠开工，工匠需在烛光下赶工，稍有偏差即被责罚……
无论朝代，都有一批又一批的“打工人”为了完成职场中的“mission impossible”而拼尽努力。《长安的荔枝》也是借古人之口，道出职场真谛；当李善德质问“为何非要鲜荔枝”，上司冷笑“贵妃要的不是荔枝，是排场”；当同事劝他“明哲保身”，他反问“若人人如此，这官场与坟场何异？”这些台词，堪称“职场清醒文学”的古代版。
原著作者马伯庸在采访时表示：“我们总说‘以史为鉴’，但真正该照的，不是帝王将相，而是每个小人物的命运。李善德的故事能引发共鸣，因为千年后的职场人，依然在为‘活着’二字挣扎。”
毕竟，从长安到北京，从荔枝到KPI，“打工人”与生活、与工作的斡旋，从未停歇。
职场如戏，古今皆然。（完）
参考文汇报、新京报、中国日报网等
