一方石刻，一段征途，一座神山。秦人的足迹与昆仑的传说，在高原湖畔意外重逢，为千古昆仑谜题增添了新的注脚。
两千多年前，谁在青藏高原4300米的湖畔，留下了一串神秘文字？
近日，考古工作者在青海省玛多县扎陵湖北岸的田野调查中，意外发现了一处镌刻着37字秦代小篆的摩崖石刻。经专家初步考证，这不仅是秦始皇统一六国后，迄今唯一一处仍留存在原址的秦代刻石，更是青藏高原上目前发现年代最早、保存最完整的石刻题记，具有极高的历史价值和学术意义。
然而，关于石刻年代，也有早期发现者提出其或为元代所刻。一时间，围绕这块石刻的争论热度骤起，进一步将这项考古新发现推上公众视野。
一方石刻，一段征途，一座神山。秦人的足迹与昆仑的传说，在高原湖畔意外重逢，为千古昆仑谜题增添了新的注脚。
▲2023年9月7日，昆仑山深处的乌鲁瓦提水利枢纽工程。（图片来自中新社）
传说中的昆仑，原来在这里
从《山海经》到《封神演义》，从《天龙八部》到《盗墓笔记》，昆仑山始终是众多文学作品中那个充满神秘、仙境与力量象征的存在。无论是古代神话，还是现代玄幻，它总被赋予浓厚的传奇色彩。然而，关于昆仑山的真实所在，千百年来却始终众说纷纭。如今，这块“昆仑石刻”的发现，或许正是揭开这层迷雾的关键一刻。
据中国社会科学院考古研究所研究员仝涛所述，该石刻镌刻字体为典型的秦小篆，所刻内容大意为：秦始皇廿六年，皇帝派遣五大夫翳率领一些方士，乘车前往昆仑山采摘长生不老药。他们于该年三月己卯日到达此地（黄河源头的扎陵湖畔），再前行约一百五十里（到达此行的终点）。
昆仑山在中国古代历史地理中地位独特，关于它的传说和神话众多，但其具体位置却是千百年来未解之谜。此次石刻的发现地位于海拔4300米的扎陵湖畔，湖之南即为巴颜喀拉山脉。石刻中提到的“采药于昆仑”，很可能正指这一山脉及其周边区域，与大量先秦文献中的“昆仑神山”高度契合。
仝涛指出，这一考古成果，印证了唐代刘元鼎及清康熙年间对昆仑山地理位置的推定，并与《山海经》《禹贡》等古籍中“河出昆仑”“昆仑之丘……河水出焉”等描述高度一致。石刻的内容与地理位置，首次明确回答了“昆仑”“河源”的精确地理问题，同时也见证了秦始皇统一中国后派遣使团寻访昆仑仙药的真实历史事件，这是此前文献中未曾有记载的重要发现。
此刻，历史与地理在石刻处交汇，昆仑的真实轮廓，也在时光长河中渐渐浮现。
一座山，撑起半部中国神话
如今位于中国西部的昆仑山脉，被誉为“万山之宗”。这里孕育的昆仑神话，如同一条文化长河，从远古流淌而来，是昆仑文化的基础和源泉。
昆仑神话内容丰富、流传广远，对中华文明产生了深远影响。诸如“盘古开天地”“大禹治水”“女娲补天”“后羿射日”“夸父逐日”“嫦娥奔月”“精卫填海”“愚公移山”等故事，世代相传，表达了先民对自然的敬畏与对理想生活的追求。这些故事不仅塑造了中华民族的文化认同，也滋养了后世文学、艺术与哲学思想。
昆仑神话中，西王母、盘古、女娲、后羿、嫦娥等众多神话人物，构成了一个庞大且生动的神话体系，成为后世创作的重要灵感源泉。早在汉代，昆仑神话已随文化交流传入安息国（今伊朗东北部），并与古巴比伦（今伊拉克）月亮女神信仰融合。时至今日，昆仑神话的影响仍可见于中亚、东南亚等地的民间文化中。
近年来，热映电影《哪吒2》再次掀起昆仑文化热潮。影片中众多角色和故事均源自昆仑神话，故事架构、人物设定均深受昆仑文化影响。哪吒在玉虚宫接受考核、携手敖丙对抗无量仙翁、申公豹与申小豹的觉醒与努力，这些角色的成长都鲜明体现了昆仑文化中蕴含的勇气、正义、忠诚等精神特质。
▲2023年3月25日，航拍位于青海省海西蒙古族藏族自治州境内的昆仑山，青藏公路从中穿过。（图片来自中新社）
昆仑智慧，跨越千年照亮当下
不仅是传说的故乡，昆仑文化更是中华民族精神谱系中不可或缺的一环。
大量典籍中对昆仑神话的记载，为我们揭示了昆仑山在中国古代文化与信仰体系中的重要地位。昆仑神话不仅承载着古人对自然现象的解释与英雄人物的崇拜，更折射出中华民族早期的宇宙观和价值观，对后世文学艺术和民间信仰产生了深远影响。
作为中华文明的重要组成部分，昆仑文化蕴含着丰富的精神内涵与思想品格，充分体现了中华文化中“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的核心价值理念。这种文化基因跨越民族与时代，成为中华民族共同的精神纽带与文化遗产，持续为中华民族共同体意识建设提供思想滋养与精神动力，也是推动中华民族伟大复兴的重要精神力量。
此外，昆仑文化中“天下和合”的理念尤具当代价值。“从地域上合，从民族上合，从语言上合”的文化胸怀，使“和合”精神深深植根于中华民族的集体意识之中，成为连接各民族文化认同的重要纽带，促进多元文化共生与民族团结。
从秦代摩崖石刻的现世，到今日昆仑文化在影视、文艺作品中的焕新表达，这条名为“昆仑”的文化长河，必将继续在新时代焕发出新的生机与活力。（完）
参考新疆日报、中新网、中新社等
