今年暑期档最火的动画电影非《浪浪山小妖怪》莫属。《浪浪山小妖怪》之所以如此受欢迎，靠的不是运气，而是对经典IP创新演绎。
猪妖、蛤蟆精、黄鼠狼精、猩猩怪……这四个形象如果出现在《西游记》中，你一定会下意识地将他们归类成唐僧师徒取经路上的“反派龙套”，他们甚至还没报出姓名，就会被孙悟空一棍子扫过……
但在这个夏天，这四位小妖怪组成了一支“山寨取经天团”，从浪浪山逆袭出发。
这一次，他们不再是路人甲乙丙丁，而是开始了自己的取经之路。
“为什么他们能取，我们就不能取？”小猪妖一脸认真地问。
谁说不是呢？！
▲《小妖怪的夏天》剧照。
今年暑期档最火的动画电影非《浪浪山小妖怪》莫属。截至目前，该电影票房已经突破16亿元，持续刷新中国影史国产二维动画电影票房纪录。
《浪浪山小妖怪》之所以如此受欢迎，靠的不是运气，而是对经典IP创新演绎：它颠覆了《西游记》的宏大视角，聚焦无名小妖的“职场”挣扎与温情互助，精准戳中当代普通人的生存现实，用一场荒诞又真诚的冒险，给予无数人向着自己喜欢的方向勇往直前的无畏力量。
01
颠覆认知：小妖怪
也想当“盖世英雄”
说到这部电影的前身，很多人应该还记得2023年上海美术电影制片厂推出的《中国奇谭》，其中《小妖怪的夏天》就像一颗温柔的催泪弹，成为很多人“每个夏天都要重温一遍”的经典。
▲《小妖怪的夏天》剧照。
《浪浪山小妖怪》延续并丰富了前作的故事，风格依旧深入浅出、轻松有趣。更可贵的是，电影以颠覆性的独特视角，将家喻户晓的宏大西游神话进行了创新解构，让我们换了一个角度看“西游”。
这一次，影片不再聚焦唐僧师徒的奇幻历险，而是把镜头对准那些在《西游记》中连姓名都没有的小妖怪。
“妖怪”的说法，可以追溯到汉代以前。《说文解字》中说，“妖”是指反常、神异的事物，“怪”是指奇异的事相。两个字合在一起，常常被用来形容那些恐怖可怕、会带来灾祸的东西。
《山海经》中就描述了各类半人半兽的妖怪形象。而比它更早的《白泽精怪图》（原书已失传，只有残卷保留下来）甚至把妖怪像“病毒图鉴”一样列出来——只要知晓其来源、呼出其名字，就能赶走它们。
▲《山海经》中的天吴。（图片来源：《山海经》，重庆出版社）
东汉时期，妖怪的形象越来越像“人”。隋唐以后，妖怪的类型越来越丰富，还融合了佛教中“魔”的形象，并被赋予了更多的人性和欲念。
到了明清，神魔小说兴起。文人们写妖怪，其实多半还是在写人——他们的怪异象征着被压抑和排斥的个性，他们的美德则衬托出社会伦理的伪善与不公。最后妖怪总会被收服，秩序得以恢复，天下重归太平。
《浪浪山小妖怪》最令人耳目一新之处，正是大胆地将传统故事中作为“反派”的“妖怪”设为第一主角。通过对“妖怪”形象的颠覆和内心的剖析，传递出了它们不为人知的善良心灵和“降妖除魔”的英雄梦，为我们呈现了一幅既搞笑又煽情、既荒诞又真实、既辛酸又励志的“职场生存图鉴”。
▲《浪浪山小妖怪》官方海报。
02
激发共鸣：映射出
普通人的生存现实
虽然根植于《西游记》大IP的母体，有着广泛的群众基础，但《浪浪山小妖怪》如何真正实现对经典的创新演绎，也是一大挑战。
这一次，影片不再聚焦于主流叙事，而是对主角团队整体置换，将镜头对准小猪妖、蛤蟆精、黄鼠狼精和猩猩怪四只底层小妖组成的“草根”队伍。
▲《小妖怪的夏天》剧照。
小妖们在取经路途中所经历的酸甜苦辣、所坚持的正义、所追求的理想，亦是代表了每一个在平凡生活中披荆斩棘的“无名之辈”，使当代人产生了强烈的代入感与共鸣感。
这样的剑走偏锋，却揭示了西游故事最动人心弦的弧光：从“妖心”到“佛心”的转变。
《浪浪山小妖怪》的结局中，主角团救出孩童，经历高光时刻，最终回到了各自的“道”，仿佛一切归零。但影片最震撼的一笔，是结尾处村民自发为四只小妖立起的“无名庙”。
没有金身塑像，没有御笔匾额，但“恩从善念起，德自好心来”这副对联戳中了无数观众的泪点。而齐天大圣的出场和温柔回应，使故事与《西游记》原作形成细腻的情感勾连，也为小妖怪们的未来之路注入了更多可能性。
▲《浪浪山小妖怪》剧照。
浪浪山四只小妖怪，一直都在用“小猪妖”“蛤蟆精”“黄鼠狼精”“猩猩怪”称呼彼此。直到被打回原形之前，他们都没有来得及说出自己的名字。虽然这让很多观众深以为憾，但现实往往是如此——我们的名字最终可能不会有人记得，但“每个观众都能够在小妖怪身上照见自己”。更为重要的是，即便是藉藉无名，只要我们敢于出发，勇于坚持，我们就已经活出了自己喜欢的模样。
03
根植经典：顶流IP
《西游记》的经久魅力
仿佛每个基于《西游记》的二创都能火爆。从影视作品《大话西游》到《西游降魔篇》，再到爆款游戏《黑神话：悟空》，均从《西游记》、各类衍生作品及传统文化宝库中汲取灵感素材，以取经故事贯穿，以“修心治心”为旨，嬉笑怒骂，皆成佳作，足见《西游记》这一爆款IP的顶流实力。
▲2024年8月20日，国产首款3A（高成本、高体量、高质量）游戏《黑神话：悟空》全球同步上线，一经发售即风靡全网。
《西游记》的原型是唐代玄奘法师到古印度求取佛典的经历，及以此创作的《大唐西域记》。其实在玄奘之前，出国求法的僧人就陆续撰写过不同的地理著作，将奇幻地理、宗教景观、市井传说融汇成令人炫目的多元文明，备受读者喜爱。
古代的中国人，大都是囿于有限生活区域的“浪浪山人”，这类著作正是他们“开眼看世界”的窗口。只要跟着书里的路线“神游”，就像完成了一场沉浸式旅行。
但光有游记，还成不了《西游记》。
历经数百年，这个宏大IP的二创作者们持续不断地为其增设要素。在最早的故事中，取经路上只有三藏法师一人。后来，猴行者被虚构为三藏法师的侍从，继而是给予辅助的深沙神（沙和尚雏形）、东海火龙太子（白龙马雏形）。在元代盛行的故事中，它们被改头换面地整合为一个取经团队，并纳入了最后一员大将——猪八戒。值得一提的是，这些妖怪侍从均来自十二生肖（对应密教的药师十二神将），比如早期版本中深沙神与蛇对应。
小说的主线剧情，在两宋时期已有了雏形。在宋代的本子中，三藏法师作为一号男主角，糅合了唐玄奘和善无畏两位僧人的生平及传说。
▲江苏凤凰文艺出版社出版的吴承恩著《西游记》。（资料图）
明代在《西游释厄传》的基础上，衍生出不同刊本的《西游记》，越来越多的道教元素被加入其中。虽然剧情千变万化，但主旋律都是“英雄故事”：在不断面临新问题、解决新挑战的过程中，每个角色都获得了自身的成长，破除了世间虚妄的情执和贪念，达到了灵性的生发与圆满。
后世《西游记》数以千计的补续类作品中，又加入了有关权力结构的隐喻和对时弊的针砭。正是多重元素的叠加下，《西游记》这一经典IP数百年来长盛不衰，这也为《浪浪山小妖怪》的火爆提供了先天的话题和支点。
▲《浪浪山小妖怪》官方海报。
从玄奘西行到师徒四人取经，再到小妖的“山寨取经路”，《西游记》本就靠“打破常规”生长。影片聚焦小妖的迷茫与坚守，恰好戳中当代人职场与理想的共鸣——就像明清文人借妖怪写人间，如今的创作者借小妖写“我们”。
我们或许都是“浪浪山小妖”：没有多少本事、藉藉无名，但“取经”从不是英雄专属。坚守善良、奔赴理想，便是自己的“修心之旅”。
而《西游记》的魅力，正在于让经典与每个时代同行，让平凡人敢爱敢闯的模样，成为最动人的“英雄注脚”。（完）
