钱塘江畔的涛声，不仅是自然奇迹，更是一种延续千年的文化脉搏。
八月十八，钱塘江边，涛声如雷。潮起如山，浪卷千堆雪。
自古以来，这样的盛景，惊艳了多少文人墨客，也震撼了多少异乡来客。
中国的钱江潮，与巴西亚马孙潮、印度恒河潮并称“世界三大涌潮”，名声远播。两千多年来，观潮从未止息：白日里看日潮的壮阔，夜半时赶风潮的浪漫，皆是江南秋日独有的仪式感。
如今，每到中秋前后，潮起潮落之间，江畔人山人海。钱塘江畔的涛声，不仅是自然奇迹，更是一种延续千年的文化脉搏。
▲10月9日，钱塘江大潮向上游奔涌。（图片来自中新社）
▲9月9日，游人躲避潮水。当日，浙江杭州钱塘江大潮吸引民众观赏。（图片来自中新社）
潮人不比“弄潮儿”
观潮不是新鲜玩意儿，古已有之。先秦时，庄子便被钱塘江潮的磅礴气势所震撼，留下“浙江之水，涛山滚屋，雷击霆碎，有吞天沃日之势”的惊叹，这也是钱塘江潮最早的文献记载。西汉时，人们便相约观潮，视为人生一大乐事。
唐代，钱塘大潮成了诗人笔下的常客，李白“涛白云山来”便是其中佳句。而李益在《江南曲》中，一句“早知潮有信，嫁与弄潮儿”，更是颂扬了钱塘江畔那些勇于挑战、与潮共舞的“弄潮儿”。
南宋时，中秋观潮之风盛行。据《梦粱录》记载，观潮节从农历八月十一日至二十日，约十天之久，其中十六、十八两日最为热闹。
▲9月9日，浙江杭州钱塘江大潮吸引民众观赏。（无人机照片）（图片来自中新社）
观潮文化中，“弄潮”之风尤为独特。《太平御览》中记载的越人竞渡，便是中国古代最早的游泳技能竞赛，展现了古人对水的驾驭与挑战。宋代潘阆的《酒泉子》更是生动描绘了“弄潮儿”的英勇形象，他们在汹涌的潮水中手把红旗，溯迎而上，英勇矫健。
钱塘江两岸的人民，不仅在观潮中展现了勇于挑战的精神，更在治水史诗中书写了豪迈篇章。面对潮水天灾，他们没有选择逃避，而是以科学治理，让自然之力为人所用。从土基成塘到柴土混筑，再到全石砌筑的坚固石塘，海塘工程的每一次飞跃，都是人类与自然和谐共生的智慧见证。浙江人的“弄潮儿”性格，正是这种不畏艰难、勇于挑战精神的生动写照。
中国国家冲浪队意大利籍教练尼克，从历史文献与文化符号视角解读钱塘江大潮“人潮互动”传统，抛出“世界冲浪源于中国”的重要观点，指出千年前“弄潮”已是中国独特文化活动。
潮声响彻世界
西方对中国的诸多文化印象，不少都源自中国漂洋过海的丝绸、瓷器等瑰宝，而钱塘江流域，正是这些宝贝以及稻米文化、漆器艺术，还有茶香酒韵的重要发源地之一，享有“丝绸之府”“鱼米之乡”“文物之邦”的美誉。
回溯历史长河，从14世纪绵延至20世纪初，中国的帆船是远洋航行的主力军，它们满载着钱塘江文化的精髓，穿梭于世界各大洋。钱塘江文化，带着浓浓的海洋气息，成了中外文化交流的桥梁，不仅将丝绸的华美、瓷器的雅致等优秀文化，源源不断地输送到朝鲜、日本、越南，乃至印度、中亚、西亚，甚至远播至欧洲、非洲大地。
明代时，钱塘江文化与欧洲的对话愈发频繁。自正德年间起，欧洲的传教士、商人、旅行家、冒险家们纷至沓来，他们用好奇的眼睛，捕捉着中国城乡的独特风光、建筑风貌、丰富物产、繁荣工商业，还有那淳朴的人文风情。在他们笔下，钱塘江流域的城市宛如画卷，美丽而富饶。
▲10月1日，大量游客在西湖断桥游览。（图片来自中新社）
西班牙的曾德昭在杭州传教时，就被西湖的美景深深吸引，他赞叹西湖是“世界奇景之一”，还提到中国输出的丝绸皆产自这片土地。而1735年，法国的杜赫德在巴黎出版的《中华帝国全志》中，更是对杭州城赞不绝口，称其为“中国帝国内最富有、最宏大的城市之一”，那里的丝绸世界顶尖，大街上行人如织，宛如巴黎的繁华再现。他还特别提到了钱塘江的壮阔，它就在城墙外静静流淌。
这些文字，如同穿越时空的信使，让我们窥见了当时欧洲人对杭州、对钱塘江文化的无限向往与赞美。随着东西方贸易的日益频繁，海上丝绸之路的进一步拓展，杭州等钱塘江畔的城市，逐渐成了外国人争相探访的旅游与贸易天堂，钱塘江文化也在这一过程中，绽放出更加璀璨的光芒。
如今，这条见证中国人治水智慧的“海上长城”正在申报世界文化遗产。作为跨地域的线性文化遗产，申遗团队正围绕其价值，系统梳理支撑遗产价值的海塘遗存，以及因观潮、祭潮衍生出的祭祀、表演、民俗、文学、艺术等文化传统，全力构建完整的遗产要素体系。
参考中新社、中新网、“杭州通”微信公众号
