头戴狍角帽的“瑞幸代言人”，是带着千年文化走来的鄂伦春族。
三只“傻狍子”坐飞机的场面，你见过吗？
近日，一段机舱视频火了——三位头戴“狍角帽”的大叔悠然登机，帽子上那对毛茸茸的角既熟悉又抢眼。有网友惊呼：“这不是瑞幸咖啡的代言人吗？”
反转来得很快，这三位大叔并非“瑞幸打工人”，他们来自内蒙古呼伦贝尔的鄂伦春族，头上戴的也不是什么品牌周边，而是实打实的民族非遗——狍角帽。
这场看似“搞笑”的误会，意外让一个鲜为人知的民族走进了大众视野。
“瑞幸同款”，其实来自大兴安岭
或许很多人是第一次听到“鄂伦春”这个名字。
对于这个民族，别说外地网友“哇，你们有这个”，就连当地人都感叹：“独在家乡为异客，十八年来没见过。”
毕竟，鄂伦春族人口是真的少。
资料显示，鄂伦春族主要分布于内蒙古和黑龙江两地。国家统计局发布的《中国统计年鉴2023》显示，鄂伦春族现有人口9168人。而根据2020年第七次全国人口普查数据，仅内蒙古呼伦贝尔市就有3574人。
鄂伦春族人口稀少，与其历史和文化密切相关。清朝以前，鄂伦春族与外界接触极少，过着几乎完全封闭的狩猎生活，被泛称为“林木中百姓”“野人”“树中人”。清朝中后期起，枪支、马匹等狩猎工具的引入，打破了鄂伦春族长期封闭的自然经济状态，出现了为满足商品交换而进行的季节性狩猎，与外界的往来也随之频繁。
总的来说，长期生活在深山中、从事单一的狩猎生产，使鄂伦春族人口数量一直不高，也就出现了“难请”一说。
但要说“难”，也不算难。
鄂伦春族虽然人数少，却并非避世民族。在抗俄、抗日等抗击外来侵略的历史中，也不乏他们的身影。若要辨认他们，最显著的标志就是他们头上的狍角帽。
▲2023年6月18日，第33届鄂伦春族篝火节在内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗开幕。（图片来自中新社）
一顶狍角帽的前世今生
话又说回来，鄂伦春人为什么会戴狍角帽呢？可不是为了“好看”。
据公开资料，狍角帽是鄂伦春族传统帽饰，鄂伦春语称“密塔哈”。它以完整的狍子头颅为原料，经鞣制保留角、耳、鼻等特征制成，兼具保暖与伪装功能。毛皮边饰增强了保暖性，猎人戴上后能悄声接近猎物。
事实上，不止帽子，鄂伦春族穿着的长袍、长裤、手套、袜子、靴子等全套衣物，都可能来源于狍子。
不过，如今想拥有一顶狍角帽，可没那么容易。
早在上世纪起，为保护生态环境，鄂伦春族就已逐渐放下猎枪，全面禁猎，下山与汉族混居，过上定居安稳的生活。现在我们看到的狍角帽，多采用人工饲养的狍子皮毛，加上现代纺织材料制作而成，并非来自狩猎。
2008年，狍皮制作技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录；2018年，其分支——狍角帽制作技艺入选内蒙古自治区级非遗。如今，鄂伦春族家中的狍角帽多为“传家宝”，禁止售卖，仅用于展示传统文化。每逢盛大活动、节日，他们便会戴上，以示传承。
▲2023年6月18日，鄂伦春猎民身着盛装为游客献上下马酒。（图片来自中新社）
他们戴着文化走向人群
不过最近，这顶帽子的出现频率明显提高，赚足了眼球。
先是三位头戴狍角帽的素人大叔被调侃为“瑞幸族”，网友们纷纷喊话瑞幸“安排合作”。另一边，瑞幸不语，只闷声干大事。没几天，双方的商务合作视频便上线。虽然鄂伦春族的“狍角帽”和瑞幸的“鹿角”并不相同，但瑞幸诚意十足，深入鄂伦春族的真实生活场景进行拍摄，并非模仿或造景。
不久，一张瑞幸咖啡头顶狍角帽的图片就在网上“杀疯了”。
其实，这并非“狍角帽”第一次走入大众视野。早在2024年，鄂伦春族人手牵驯鹿在哈尔滨中央大街巡游的画面，就让不少人感叹：“尔滨也出息了，鄂伦春族都能请来。”2021年十三届全国人大四次会议内蒙古代表团审议上，一只“狍子”认真做笔记的场景，也格外引人注目。
为让更多人了解这份文化宝藏，内蒙古鄂伦春自治旗的非遗小队早已开启“全国巡演”模式。他们带着狍角帽、狍皮衣等非遗物件，走遍西安、甘肃、四川、洛阳等地。他们一直渴望“被看见、走出去”，如今借助这波流量与瑞幸的品牌影响力，终于得偿所愿，被更多人了解与知晓。
下次再看到头戴狍角帽的人，可别再喊“瑞幸族”了。
那是鄂伦春人带着千年文化走来的样子——他们的故事，比流量更长。（完）
综合中国新闻周刊、观察者网、“道中华”微信公号等
