托物言志的自嘲，是当下年轻人的生活哲学。他们收藏的表情、嘴中的梗，或许未来还会不断上新和迭代，但他们积极的心态却如“赴西天取经”般执着。
“吗喽”一词近日爆火，并成为中国年轻人的生活圈中的“顶流”。“鱼哭了水知道，猴哭了谁知道”“猴儿有泪不轻弹”“哈哈，拿命换来这么点”……这些吗喽表情包、吗喽文学、吗喽视频俨然已成为这届年轻人社交的必备素材。
吗喽是广东、广西方言中“猴子”的意思。今年初中国网友催促广西商家快速上市砂糖橘，商家自嘲“吗喽的命也是命”，吗喽的名气就此打响。
吗喽能占领年轻人的生活圈，主要是它的形象很容易让人“破防”，也满足了年轻人“自嘲”的需要。
随着社会节奏加快、工作压力加大，学生们面临着考试、升学、就业的“五指山”，打工人面临着房屋还贷、养家糊口的“九九八十一难”，每个人心中难免产生挫败感、渺小感、无力感，迷茫感。近年来，“躺平”“我太难了”成为很多年轻人的口头禅，“悲伤蛙”“鼠鼠”被很多年轻人作为了“精神图腾”，这背后更多都是一种诙谐自嘲。
与以前的汪星人、喵星人等不同，与人类高度相似再配以迷离眼神的吗喽，可以更好演绎出打工人那股疲惫状态。吗喽有成为“齐天大圣”的梦想，却必须接受眼前生活的苟且，同样像极了一些“意难平”的年轻人。
▲2021年11月，北京，市民在幽默书店选购图书。（中新社资料图片）
不过，这种自嘲并非是自我贬低和自我矮化，也并非自暴自弃、不思进取。林语堂在《幽默杂话》中写道，中国人天生富有幽默，并将这种幽默带到了文学中，并形成了俳谐文学（指具有诙谐、幽默、讥刺、讽谕甚至调笑性质的文学）。自嘲文学是俳谐文学的重要分支，老丑、迂阔、失志等内容是自嘲文学的重要主题。汉朝的东方朔、晋朝的陶渊明、唐代的白居易、宋代的陆游等诸多文人都曾借笔墨聊以自嘲，但他们也都是发发牢骚、排泄愤懑，并未停下追求抱负的脚步。
近日，中国年轻人借吗喽自嘲，也是在以戏谑的方式排泄情绪、释放压力、治愈自我，然后重新出发。就像过去很多年轻人嘴上喊着要“躺平”“我太难了”，但绝大多数人也只是过过嘴瘾，心理和身体层面从未停下脚步，依旧全力以赴。
“爱你孤身走暗巷，爱你不跪的模样……谁说站在光里的才算英雄”，近年这首名为《孤勇者》的歌曲很受年轻人欢迎。这种不经意的情感共振，何尝不是年轻人骨子里不服输、顽强劲儿的真实写照？
托物言志的自嘲，是当下年轻人的一种生活哲学。他们收藏夹的表情、嘴中的梗，或许未来还会不断上新和迭代，但他们积极的心态却如“赴西天取经”般执着。（完）
【本栏目内容为作者个人观点，不代表本平台立场。】
作者/骆栋
