在我们迎来第30个世界读书日时，人类社会已适应数字化阅读、碎片化阅读多年。如今，新浪潮下应如何读书？
2025年4月23日，在我们迎来第30个世界读书日时，人类社会已适应数字化阅读、碎片化阅读多年，人工智能（AI）工具开始具备阅读长篇文档、搜索海量信息、输出完备总结的能力。新浪潮下应如何读书？或可从阅读史中寻找启示。
▲2025年4月19日，小朋友在广州图书馆被智能伴读精灵“图图”吸引。中新社记者 陈楚红 摄
人类借语言文字，将一个人乃至一代人的经验成果传递，实现知识的积累迭代、社会的接续发展。读书无疑是加入这种传承的最直接方式。但读书的意义并不限于获取信息和知识，读书也是厚植反思、共情、顿悟、想象的沃土，是点亮“人心一点灵明”的火烛。需要具身经验解码的微妙思绪；需要时间发酵的深邃智慧，都存在于翻动的书页中。
或许正因载负如此厚重的意义，读书在历史上一度被附魅。新西兰语言史专家史蒂文·罗杰·费希尔在《阅读的历史》中记录，古犹太人认为阅读是理解神明的途径，从而开启崇奉书面文字的先河；在古希腊，阅读甚至被开在药方里，让病人调理心神。
印刷资源和传播资源匮乏的时期，“读书”更像是知识精英对经典文本的领悟和玩味，其含义与如今大相径庭。加拿大作家阿尔维托·曼古埃尔在《阅读史》中提到，10世纪前，雅典人、罗马人的正常阅读方式是大声朗读。在中国，古人也提倡“诵读”“吟咏”，不仅要反复读，还要出声读，如宋儒朱熹所说的“口中读，则心中闲，而义理自出”。
▲2022年4月20日，在安徽省亳州职业技术学院，大学生们身着古装阅读书籍。中新社发 张延林 摄
今人熟悉的阅读模式，随着人类社会商业化、多元化、世俗化转型而逐步形成。明清时期的中国出现了一批职业写作者和出版人，面向市场推出市井阶层喜闻乐见的书籍，大部分为实用手册和情节引人入胜的通俗文学。18世纪的英国，印刷术和造纸术的进步，让大量小说、游记等通俗读物流行。阅读方式也发生重要转变：从对少量书籍的深入阅读到浏览大量通俗读物，从沙龙、书院的集体朗读转向个人空间的阅读，从对经典文本的完整“精读”到碎片化阅读。这些被德国历史学家罗尔夫·恩格辛称为“阅读革命”。
独有闲情逸致，信手翻开一本书静静品读，多数现代人心中的典型读书场景，在人类历史长河中仅存300余年，且曾是备受文化保守人士非议的“时髦先锋”。
近年，技术的飞跃和冲击重塑着人们的阅读习惯，一些“异端”阅读方式一边被质疑；一边迅速演进，甚至成为多数人接纳的另类“正统”。或许我们正在经历又一场阅读革命。手机、平板、电子墨水屏、电脑端读书虽无法取代纸质书的质感，但却已成为普遍接受的阅读载体；社交平台上的“豆腐块文章”作为“碎片化阅读”代表，虽无法取代传统深度阅读，但也形塑了无数人的阅读习惯。
如今，AI开始接入阅读软件、图书馆，辅助书籍选择、答疑、阐释、翻译或总结。它能磨合出怎样的阅读新方式、是否蕴含了人类文明传承阐释模式的新样态，值得深思与期待。
▲2025年3月30日，读者在北京城市图书馆内享受城市公共服务。中新社记者 杨可佳 摄
中国正在倡导“全民阅读”，其中必然包含阅读模式、阅读方法、阅读宗旨的多元性。回看历史，读书载负的意义相对稳定，但形式并不唯一。人们不必喟然悲叹、陷入迷惘、自我限定，尽可利用有利的技术因素学习和感悟新知。新模式的开启与演进，根植于每个读者阅读时的坚守、想象、摸索和体悟。（完）
