网络平台数据显示，截至2月7日零时，《哪吒之魔童闹海》总票房（含点映及预售）已超62亿元，位列中国电影票房总榜榜首。
1900多个特效镜头、1万多个特效元素，作为2019年现象级动画《哪吒之魔童降世》的续作，《哪吒之魔童闹海》在这个春节档交出了一份诚意满满的答卷。
▲《哪吒之魔童闹海》电影海报。（图片来自官方微博）
网络平台数据显示，截至2月7日零时，《哪吒之魔童闹海》总票房（含点映及预售）已超62亿元，位列中国电影票房总榜榜首。3岁的哪吒成为了“百亿票房男主角”。不过，你知道哪吒的原型是什么吗？他又从哪里来？
以色列汉学家夏维明在中国民间宗教和古代文学研究上颇有建树，他专门研究了哪吒的“前世今生”。他认为，印度神话中的“夜叉王子”Nalakuvara是哪吒的原型之一。Nalakuvara为印度神话人物俱毗罗神的儿子，其故事记录在印度古老史诗《罗摩衍那》中。起源于印度的佛教自然吸纳了印度神话的一部分要素，包括人物与故事，俱毗罗即演变成佛教的多闻天王，他的儿子Nalakuvara，汉译佛经一般译为“那吒俱伐罗”，之后又简称为“那吒”。
▲四川成都，民众在位于成都交子大道的哪吒塑像前拍照留念。（图片来自中新社）
不过，也有少数学者反对“印度说”，认为哪吒起源于伊朗。有趣的是，哪吒“伊朗说”中最具影响力的观点，恰恰来自于一位印度学者——贾汉基尔·库维尔基·科亚基。在其著作《文明的交融·古代伊朗与中国的信仰和神话》中，科亚基将伊朗史诗《王书》和中国小说《封神演义》进行对比研究，指出前者中的鲁斯塔姆与苏赫拉布这对父子，与李靖和哪吒存在明显的对应。
因此，对于哪吒的形象源自印度还是伊朗这个问题，目前被广为接受的是一种折中的说法：哪吒的一部分元素源于印度佛教，不过在传入中国之前，又吸收了中亚、西亚等沿途地区的其他特质。追溯了哪吒的原型，那么，他又怎么成为了中国家喻户晓的神仙？哪吒形象的演化及广泛流传，与文学作品的传播密不可分。在《西游记》中，哪吒是托塔天王李靖的第三子，被封为三坛海会大神，曾降伏九十六洞妖魔。《封神演义》中，则将哪吒描写成了一个手持火尖枪的小孩模样，他出身不凡，是乾元山金光洞太乙真人弟子灵珠子，奉玉虚宫法牒，脱化陈塘关李门为子，后助姜子牙兴周灭纣，战功显赫。
如今，社交媒体上一眼望去，到处都是哪吒的身影。从神话传说到影视改编，关于哪吒的“前世今生”也众说纷纭，但哪吒中的那些东方元素，正以其独特的魅力吸引着无数人的目光。这，才是最重要的。
综合北京青年报客户端、中华网、《南都周刊》、《文化杂志》等
