无论是苏轼还是李白，他们在全球各地都拥有庞大的粉丝团。在他们的生平和作品中，不少外国读者得以窥见东方文化的精神内核。
清明前后，许多年轻人踏上了这样的旅途——为历史名人扫墓。从四川眉山的苏氏墓地，到安徽当涂的李白墓，还有安徽庐江周瑜墓，这些历史名人的“永眠地”周围都摆满了各种别出心裁的礼物，鲜花、零食、周边制品、手写信……
▲安徽当涂李白墓。（图片来自社交媒体截图）
这一场场跨越千年的“奔现”，是追思更是文化传承。这些花束与信件的背后，都承载着当下人们对古人的思念和对古人才华与精神财富的向往。事实上，无论是苏轼还是李白，他们在全球各地都拥有庞大的粉丝团。在他们的生平和作品中，不少外国读者得以窥见东方文化的精神内核。为何大家对这些千古文豪如此偏爱？今天我们听听汉学家的答案。
数百年来，苏轼一直是文化圈的“顶流男神”，许多西方人最喜欢的中国文人便是他。法国汉学家费飏就被苏轼“谨慎、博学、有自嘲精神和自由的灵魂”所吸引。他强调苏轼作为“全才”的丰富才能，不应简单地将苏轼划入某一类别，而应将这位古人视作“完整的人”。“苏轼是散文家、书法家、画家、儒家经典评论家，也是一位处理实际政务的地方官员、政治家，并且其丰富的人生经历无不在持续地滋养他对生命的思考。”
▲四川省眉山市东坡区三苏祠博物馆内，东坡盘陀坐像广场聚集了不少游客。（图片来自中新社）
在美国汉学家艾朗诺眼中，苏轼则是“不安分的”。“他喜欢用不同文体写作相同事件，但写出来的内容有时很不一样。你会发现他就是这样的，是不安分的，一件事情若是吸引他的兴趣，他就不会轻易放下，从不同的角度一直写下去。”此外，艾朗诺表示，豪放、超脱，俨然已成苏轼的现代形象。“很多人经常以为苏轼没有悲哀，他面对不公的待遇同样会愤懑，只不过他表达得不多。”有人好奇，苏轼一生最大的烦恼、焦虑或沮丧是什么？艾朗诺认为，一个可能的答案，是他在朝为官的生涯中缺乏成就，他曾作词回忆年轻气盛时“致君尧舜，此事何难”的气魄，而当下心中又是无法实现雄心壮志的挫折感。
▲“天生我材·李白”中国古诗词新媒体艺术系列展中，观众观看沉浸式光影展。（图片来自中新社）
作为中国古典诗歌的瑰宝与巅峰之作，李白的诗歌不仅在中国文学史上举足轻重，而且受到西方汉学界与文化界的广泛关注与推崇，西方国家研究者通常把李白与本国的伟大诗人相提并论。李白的诗歌为何能如此吸引西方读者？英国汉学家艾约瑟曾说，李白以“自负的文字功底”和“天才的直觉”使其诗歌飞扬飘逸，并激发读者心灵深处的共鸣。李白诗歌之所以吸引读者，不仅在于其非凡的语言表达能力，更得力于其诗歌所具备的情感张力。
在美国汉学家宇文所安眼中，“李白的诗风独特，强烈的自我表现欲是形成诗人独特风格的根本原因。其跌宕酣畅的诗歌语言，来自于天才的灵感，因而无可比拟、无从效仿。”
对德国汉学家沃尔夫冈·顾彬而言，李白则是“心之所向”。1967年，顾彬读到了美国诗人庞德翻译的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，“震惊了，我读懂了诗歌里的美。李白并不直接告诉我们他心情难过，他思考存在。由于不直接告诉我们，因此这首诗歌带来了更广阔的思路和可能性。”这首诗为顾彬打开了中国古典文学之门，“我曾说过，我想做德国的李白。”
参考中新社、《文汇报》、《中国青年报》等内容资料
