早在20世纪20年代起，鲁迅的文字便不再局限于中国，而是踏上了世界文学的舞台。
▲鲁迅。（资料图）
最近什么穿搭最时尚？答：鲁迅同款毛背心！
在刚刚结束的2025年上海书展上，一款“鲁迅系列·大先生的毛背心”文创吸引年轻一代争相抢购。随后，这款鲁迅同款毛背心被莫言、赵冬梅、马未都等名家学者集体穿上身，社交媒体上更是引发了“鲁迅OOTD”风潮……看似出圈的潮流元素，其实正映照出鲁迅“跨越时空”的持久影响力。
早在20世纪20年代起，鲁迅的文字便不再局限于中国，而是踏上了世界文学的舞台。他的作品被翻译成几十国语言出版发行，甚至出现在国外的课本当中。21世纪以来，鲁迅研究在英语国家更是呈突破性进展——除发表大量研究论文外，自2002年起，海外多家著名大学出版社出版鲁迅研究专著、传记等。可以说，无论是鲁迅本人，还是其作品，始终深受海内外关注。
时间回溯到上世纪20年代，鲁迅的作品被介绍到韩国，100多年来，随着韩国社会的发展，韩国学界对鲁迅的研究从未中断。韩国汉学家、国际鲁迅研究会会长朴宰雨表示，“在韩国社会发展的不同阶段，鲁迅有着不同的时代意义，给民众和知识分子带来‘希望’。韩国很多知识分子和民众认同鲁迅的话，许多青年看到鲁迅的文章受到鼓舞和启发。”
“鲁迅的《阿Q正传》和《故乡》曾经入选韩国教科书。”朴宰雨介绍，“21世纪的韩国学生，只要读过高中一定听说过鲁迅。他们也知道阿Q的形象，并且在日常生活中常用‘精神胜利法’等表述。媒体也经常引用‘地上本来没有路，走的人多了，也便成了路’这句话。”
▲2024年10月2日，鲁迅故里吸引游客打卡。（图片来自中新社）
在日本，鲁迅同样备受关注。不仅翻译和研究成果丰硕，他的作品还被编入中学教材得到广泛阅读，鲁迅留学时的遗迹也得到妥善的保存和纪念。上世纪30年代初，京都大学汉学家仓石武四郎就把鲁迅的《呐喊》用作汉语教材。1932年，著名作家佐藤春夫在《中央公论》杂志上译介鲁迅的《故乡》。当时日本出现了译介鲁迅作品的高潮，所以，鲁迅去世后不到一年，日本改造社就出版了七卷本的《大鲁迅全集》。中国社科院文学所研究员董炳月曾说，“日本人通过鲁迅作品来看中国，形成一种中国想象，也通过鲁迅作品认识转型期的日本社会和日本人。”
北马其顿汉学家冯海城将大量中国古典和现代著作翻译成马其顿语，同时也致力于将北马其顿的文化介绍到中国，开展双边文化的友好交流。“就翻译层面而言，翻译工作者不仅是在翻译，还是在学习。”冯海城说，“我了解到，前南斯拉夫大文豪、诺贝尔文学奖得主伊沃·安德里奇是鲁迅作品的忠实读者。他曾来到鲁迅的老家，看到了鲁迅转译的其他作家作品——塞尔维亚十九世纪作家拉·拉扎雷维奇的短篇小说选。可以想见，鲁迅有自己的作品，还吸收外国的文学滋养。”
德国汉学家吴漠汀钟情于中国现当代文学，曾翻译了鲁迅、郁达夫、朱自清等一大批中国作家的作品。在他看来，中国现当代的顶级文学极其丰富。“鲁迅塑造了白话文。在国际大作家中，虽然当时鲁迅拒绝被列为诺贝尔文学奖候选人，但其实他的作品甚至高于诺贝尔文学奖评奖标准。他以《阿Q正传》《孔乙己》《狂人日记》等作品写出了当时国际上最先进的现代文学。直到今天，用英文出版他的全集仍是一个宏愿。”
从校园课本到社交媒体热梗，从韩国的课堂到日本的教材，再到欧洲学者的案头，鲁迅本人及其作品，早已跨越时空与国界，在不同文化语境中持续激发思考、引起共鸣。
参考中新社、《北京青年报》、《扬子晚报》等内容资料
