过去我们看到的《诗经》只是零散的碎片，而海昏侯出土的简牍，让整部《诗经》几乎完整重现。
还记得你第一次读“关关雎鸠，在河之洲”吗？那些诗，如今又回来了——不过不是在课堂，而是考古现场。
近日，在南昌举办的汉代海昏侯墓考古十周年研讨会上，专家宣布：海昏侯墓中出土《诗经》相关简牍约1200枚，简上有“诗三百五篇，凡千七十六章，七千二百七十四言”，证明海昏简《诗经》是全本《诗经》，这是秦汉时期全本《诗经》的首次发现。
没错，就是那本你曾在课堂上懵懂翻阅的《关雎》《蒹葭》所在经典合集。
▲2024年1月14日，江西省南昌市，海昏侯博物馆，竹简《诗经》。（图片来自视觉中国）
一枚竹简里的汉代书房
先说说竹简的样子。
据介绍，海昏侯刘贺墓西藏椁出土的《诗经》简每枚长23厘米、宽0.8厘米，上面用墨写着整整齐齐的隶书，容字20—25个，文字端正工整，叠字重复书写，不使用重文符号，文意较为完整，还有三道编绳固定。
《诗经》简总目录的格式分《风》《雅》《颂》三大部分排列，《风》的目录按国别分组，《雅》《颂》目录各以10篇或11篇为1组，如《云汉》就是11篇为1组；《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，均不足10篇，二者目录合为1组。每组目录各集中书写在数枚简上，构成一相对独立单元，整个结构看起来就像现代图书目录一样清晰。
▲2024年1月14日，江西省南昌市，海昏侯博物馆，竹简《春秋》。（图片来自视觉中国）
竹简上的内容不仅仅是正文，还附有训诂和篇末类似诗序的文字，展现了西汉早中期的《诗经》文本形态。也就是说，古人不仅在诵读，还在解释和整理。我们几乎可以想象两千年前的画面：人们在案几前展开竹简，执笔批注，低声吟诵。《诗经》的声音，在两千年后依旧回荡。
如今我们再次触摸这枚竹简，仿佛与千年前的读书人隔空对话。
▲2023年12月15日，江西南昌，汉代海昏侯国遗址国家考古遗址公园。（图片来自中新社）
这一次，不是拼图碎片
在此之前，考古界也曾多次发现过《诗经》竹简，但几乎都以残篇形式出现。
2016年在湖北荆州出土的战国楚墓竹简，其中就包含《诗经·邶风》等内容。虽然该出土证实了《诗经》在战国末期已有流传，但数量不多，篇章零零散散，且没有整本的结构。换言之，它只是“片段”，而非“全集”。
再比如湖北楚地王家嘴出土的竹简，据研究称总量约300支，内容涵盖传世本《诗经·国风》部分篇章，采用篇末尾题的形式，每篇结尾有方形墨块标识，但仍然是零散篇目，没有“诗三百五篇”的完整版式。还有一些楚简和汉简，文字残损严重，注释缺乏，整体结构很难还原。
相比起这些，“海昏简”的不同就更加鲜明：它不仅标注“诗三百五篇”，而且包含训诂、篇末序、结构完整，保存量大；其次，它出土于西汉时期，时间更接近经典流传早期阶段，使其在文本版本学上具有更高价值。
可以说，以前我们只能看到《诗经》的其中几块拼图碎片，而这一次，是拿到了几乎完整的拼图。
▲2月6日，江西南昌，游客在拍摄南昌汉代海昏侯国遗址博物馆展出的青铜动物玩具。（图片来自中新社）
听见两千年前的诵读声
海昏简的出土，为考古工作提供了非常珍贵的研究资料。
在海昏侯墓中出土数千枚简牍中，还有失传已久的《齐论语》，及《礼记》《春秋》《孝经》等，都是汉武帝独尊儒术、广收篇籍的重要体现。考古人员还发现了《易占》占卜类文献约200枚，前所未见。
湖北省荆州文物保护中心主任方北松表示，海昏侯墓出土的简牍文物有着糟朽、残缺、饱水、断裂等胎体病害，还有残缺、模糊、变形等简牍字迹病害，修复难度较大，但目前已经完成了大部分的简牍保护工作，预计2026年将全面完成。
也许距离我们完整的见到这批竹简还尚需时日。但它的出现已经告诉我们：两千年前人们的生活里，不只是金银器和玉器，书也一样重要，古人也有“读书”“讲诗”的日常。它不仅能够帮助考古学家复原西汉的书写形式和版本结构，还能推动古文字学、出土文献学和儒学研究的发展。
也许，当你下一次翻开《诗经》，脑海中浮现的不再只是文字，而是一幅穿越千年的画面——一间书房、一缕墨香、一枚竹简。
那一刻，时间折叠，我们与古人，共读一首诗。（完）
综合中新社、北京晚报、光明网等
