一个能从乞儿到皇帝的人，本身就足够传奇了——脸只是细节，故事才是重点。
朱元璋，又上热搜了。
不是因为大明开国的传奇人生，而是因为——他在课本里“变帅”了。
这些天，不少网友翻开新版教材都愣住三秒：“等等，这位端正稳重、五官匀称的皇帝……是我们记忆里的‘鞋拔子脸’明太祖吗？”
从昔日“凸下巴、长窄脸、满脸痣”的“丑版朱元璋”，到如今颇具帝王气度的“正脸朱元璋”，落差之大，简直像是看到了两个不同的版本号：朱元璋V1.0和V2.0。
一张图刷新了几代人的历史课印象，也让人忍不住问：到底是谁“动了手”？历史画像为何反差这么大？这背后又有哪些不为人知的史料背景？
▲网友晒出老版本历史书。（图片来自广州日报）
朱元璋为何突然“变帅了”？
事实上，人教社的朱元璋早就悄悄“换脸”了。
2019年高中《中外历史纲要（上）》里，朱元璋就已经摆脱“鞋拔子脸”，而最新的初中七下教材也同步更新。现在翻开新版课本，迎面而来的朱元璋是个面容丰满、神态沉稳、五官端整的皇帝画像，区别于以往那张令人印象过深的“麻子长脸”。
▲2019版人教社教材。
为什么差距这么大？关键在于历史上本来就流传两类风格迥异的朱元璋画像。
根据清人胡敬在《南薰殿图像考》中的分类：一类是“正形像”，天庭饱满、神态温和，如台北故宫收藏的明太祖坐像；另一类是“异形像”，就是大众“耳熟能详”的那种长脸、凸下巴、密布黑痣的形象。
▲《明清肖像画的传移摹写与鉴定故宫研究院学术讲坛第七十六讲》里的朱元璋形象。（图片来自广州日报）
换句话说，朱元璋的“形象大反转”并非无中生有，而是教材从“异形像”改成了同样具备史料来源的“正形像”。
皇帝到底长啥样？“美丑纠纷”背后有门道
如果你想通过史书记载确定朱元璋到底长啥样，那只能说——很遗憾，史书并没有明确描绘。
民间流传的版本多来自他的老家安徽凤阳当地的说法，把他描述为长脸、高颧骨、满脸麻子，这类形象后来也被凤阳龙兴寺和合肥、南京等地有关单位和个人保存。
据《南薰殿图像考》记载，另外一类宫廷画像，则一直收藏在太庙景神殿，清乾隆时移至南薰殿，总共收录了十三幅朱元璋画像，如今分别在北京故宫和台北故宫。
另据《菽国杂记》中的记载，朱元璋登基后曾召画工为自己画像。画工们最开始刻画得很写实，但皇帝看了都不满意；最后一位画工“稍于形似之外，加穆穆之容”，也就是给脸部做了“微调”：圆一点、和善一点、更像帝王一点。皇帝一看，非常满意，下令照此画了许多幅，也因此形成后来流传在宫廷系统里的“美版朱元璋”。
此外，有关“丑版朱元璋”，学界有一个颇“现实”的推测：朱元璋得天下后严刑酷法，在功臣平民间威名震人，而他为了自身安全，故意让世间流传一些“望而不似”的怪像来混淆视线。毕竟，古代皇帝在人群中也是需要一定“隐身术”的。于是，宫廷系统保存的俊朗版本不外传，民间看到的则多是“异形像”。
等到明中后期，有些官员在皇宫或藩邸见到了“正形像”，这才意识到皇帝原来如此“美丽”。
万历中举于乡、官至平越知府的张萱在《疑耀》中就记下了这样一次对比：起初以为高皇帝御容是“龙形虬髯、左脸有十二黑子”，后来看画像才发现“高皇帝乃美丈夫也”。
怪杰不是天生的，朱元璋的人生比画像更精彩
如果说形象上有“丑”“美”两版，那么气质上，朱元璋始终带着一种“怪杰”味道，而这与他的人生轨迹息息相关。
他出身贫寒，体弱多病，少年辍学，遇上至正四年的大瘟疫，一家人几乎都离去。孤身无依的他只能进皇觉寺做小沙弥，负责从打扫到做饭的所有杂役，佛法也没学进去多少。不久因寺里收不上地租被迫遣散，他又成为游方僧，实际上就是在乱世中讨饭求生。他走过庐州、固始、信阳、汝州、陈州、鹿邑等地，披星戴月，风餐露宿，尝尽世间冷暖。
▲中国国家博物馆藏明太祖朱元璋像。（图片来自视觉中国）
直到至正十二年，儿时好友汤和来信劝他投奔郭子兴的红巾军，再加上寺内有人欲告发他，他占卜“从雄”大吉，于是踏上了从乞丐到义军战士的道路。接下来的十余年，他凭借决断、胆识和一股狠劲，在群雄逐鹿中崛起，最终建立大明王朝，成就“开局一个碗，结局一个国”的传奇。
值得一提的是，他并不忌讳自己曾乞讨的经历，反而如实写进皇陵碑文，希望后世永记。清代史学家赵翼评价他“集圣贤、豪杰、盗贼于一身”。出身寒微是无法改变的事实，正是这贫贱的出身，才养成了他特殊的心性。
所以，朱元璋到底长什么样？你可以理解为他“长得像两个不同的人”，但这两种画法都有史可查，只是呈现了皇帝不同的面向。毕竟，一个能从乞儿到皇帝的人，本身就足够传奇了——脸只是细节，故事才是重点。（完）
参考广州日报、国家治理杂志、国家人文历史等
