叫一声“张伟”，全国可能有近30万人回头。
2026年开年大戏《太平年》的热播，在网络上引发关于《百家姓》的讨论。事实上，不仅姓氏，中国人的“名字”中也镌刻着不同时代的故事。从1949年的“建国”到现在的“沐宸”，每个名字背后，都是一幅微缩的时代中国图像。
一代人有一代人的“爆款名”
1949年新中国成立。那一年出生的孩子，很多人叫“建国”。据公安部2009年公布的统计数据显示，当时全国名叫“建国”的人超96万，其中上世纪60年代出生的人数最多。
1951年至1953年，“援朝”“卫国”成为爆款。1960年代，“卫东”“永红”“要武”大行其道，带有鲜明的时代印记。1970年代末到1980年代，改革开放，“单名风”刮起。男孩叫“伟”“勇”“杰”，女孩叫“芳”“丽”“娟”。
根据公安部户政管理研究中心发布的《二〇一九年全国姓名报告》，全国户籍人口中名字叫“张伟”的超过29万。班里常有两个“张伟”，只能以“大张伟”“小张伟”区分。
1990年代后，经济腾飞，文化多元，“子涵”“梓萱”“欣怡”登场。互联网时代，古偶剧和网络文学爆发，“彧”“蓁”“汐”“玥”“宸”等古风字开始受宠。第一个“子涵”还不错，但第1000个出现时，便难免落入俗套。
进入21世纪20年代，取名趋势愈发多元。根据公安部户政管理研究中心发布的《二〇二一年全国姓名报告》，“沐”“泽”“辰”“汐”等字已成为新生儿取名高频用字。报告显示，“沐宸”“沐辰”“若汐”等名字在当年出生男孩女孩中位居前列。
2024年以来，这一趋势持续强化。以杭州市公安局公布的2024年一季度新生儿取名热门字为例，“沐”“泽”“汐”“辰”等字依然备受青睐。如今，Z世代父母还多偏爱“自然意象+文化底蕴”的组合，“泽”“汐”“安”“宇”“霖”“岚”等字成为时代的宠儿。
▲2025年8月29日，福建省三明市沙县区举办“传承文脉启迪未来”2025年沙县区七夕蒙学传承展示活动。图为小朋友展示自己写的“人"字。（图片来自中新社）
古代人也有自己的“子涵”
将时间轴拉回古代，古人同样追爆款，而且追得更认真。
据西北汉简研究显示，在已整理的汉代简牍中，留存有大量普通人名记录。汉代人喜欢寄寓家国情怀的“定国”“安汉”，祈愿长生永寿的“千秋”“万岁”，祈求健康平安的“去病”“毋伤”。霍去病、陈万年、车千秋、毛延寿，这些名字背后，是当时社会祈求健康长寿、国家安泰的普遍心理。
但这不只是简单的“祈福清单”。如果把这些名字铺开，会发现一条隐秘的文化河流：商周时期流行干支入名，商王太甲、祖乙、武丁，名字里藏着对太阳神的崇拜（学界称为“日名制”）；春秋战国流行“不”和“之”，申不害、吕不韦、介之推，“不”只是发声词，却成了那个时代的时尚符号；魏晋南北朝骈体文盛行，“之”字成风，王羲之、王献之、顾恺之、祖冲之，琅琊王氏全员“之”，王羲之七个儿子全带“之”字。
天津师范大学教授谭汝为曾指出，单名后加“之”在魏晋时期是一种潮流。陈寅恪考证认为，“之”是天师道信徒标识，琅琊王氏家族成员多以“之”入名。同一时期佛教盛行，“悉达”“达摩”“菩提”“罗刹”大量涌现。
唐宋时期风尚各异。唐代古文运动兴起，取名流行“师古”“复古”。宋代文人的名字呈现出龙钟老态，偏好“老”“翁”“叟”，比如刘辰翁、魏了翁、王次翁、孟元老、徐荣叟、盛明叟。唐代杜甫写“南村群童欺我老无力”时不过48岁，宋代苏轼写“老夫聊发少年狂”时不到40岁——这种“叹老”心态在宋代成为一种审美时尚，“老”既是心态，也是时髦。
今天的父母，如何逃离“爆款”
然而，时间到了2026年，父母们正在用各种方式逃离爆款。
有人往回找，也有人从典籍里挖。《诗经》“山有扶苏，隰有荷华”，让“扶苏”成了新宠。《小雅》“呦呦鹿鸣，食野之苹”，催生了“鹿鸣”。《周易》“天行健，君子以自强不息”，可提取“行健”“毅昊”。
有人往外看，还有人从自然里取。于是，前文提到的“汐”“霖”“岚”“澈”等字仍受青睐。有人说，在科技加速的时代，这样的名字传递着对自然与慢生活的渴望。
但悖论来了：越想逃离爆款，越容易掉进新爆款。当大家都在翻《诗经》《楚辞》，“扶苏”们开始扎堆。根据《二〇二一年全国姓名报告》，“沐宸”“沐辰”“茗泽”“奕辰”“若汐”“一诺”已位列新生儿热门名字前列。有网友调侃：“‘10后’们根本没有避开网红名，只是把‘梓轩子涵’，升级成了‘沐宸若汐’。”
从商王的“盘庚”到汉代的“去病”，从魏晋的“之”到宋代的“老叟”，古人用了1000多年追逐爆款。进入当代社会，从“建国”到“子涵”，人们用了70多年的时间转换了起名偏好，如今，“子涵”到“沐宸”的变化却只用了不到20年。名字的迭代越来越快，但那份沉甸甸的祝福从未改变。因为名字从来不只是名字，它是一个时代的精神追求，是一代人的集体意识与个体表达，是朴素实用到文化自信的历史回音。（完）
记者/孙晨慧
