“墨”是我国传统“文房四宝”之一，在我国古代被长期普遍使用，在书写和绘画上，墨是当之无愧的“主角”。
“墨”是我国传统“文房四宝”之一，在我国古代被长期普遍使用，在书写和绘画上，墨是当之无愧的“主角”。《辞海》对“墨”有注解：书画所用的黑色颜料，用松烟等原料制成。
▲亚洲艺术博物馆展出的中国古代的文房四宝等。（图片来自中新社）
据元代陶宗仪《南村辍耕录》中记载：“中古方以石磨汁……至魏晋时，始有墨丸，乃漆烟、松煤夹和为之。”随后出现了墨模，使墨的形式趋于规整，松烟墨逐渐由丸状进而为梃状，更适于使用和欣赏。
隋唐两代有专门负责制墨的墨官，在生产名贵松木的地区制墨。五代十国时期，奚廷珪以黄山松烟为原料，改进工艺，所制之墨“丰肌腻理，光泽如漆”，名闻遐迩，被南唐统治者赐姓李，并封为墨务官，李廷珪墨扬名天下，有“黄金易得，李墨难求”的美誉。
宋代科举兴盛、书画艺术繁荣，文人和艺术家对墨的需求大、品质要求更高，客观上刺激了制墨业发展。宋代制墨分两派，一派是加龙麝助香，另一派是不用香料。并且，宋代出现了油烟墨，数量不多，乃至于当时大文豪苏轼也“得油烟墨而宝之”。
明代对墨的配方和品质更加重视，油烟墨制作技艺趋于成熟，而油烟墨占据主流则要到清代康熙年间，“油烟（墨）胜而松烟（墨）遂少”。比较而言，明代墨用料讲究，清代墨则更注重制作。明代墨深厚有力，清代墨柔妍精细。
明清两代，制墨名家辈出，明代有罗小华、程君房、方于鲁等，清代如曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文等名气极大。曹素功在康熙帝南巡期间，曾六次去江宁进呈所制徽墨。当时江南地区督抚选墨作贡品，必有汪节庵墨。
在我国古代书画及印刷中，“墨”并非只指黑墨，也指书画所用的其他颜料。《新唐书》记载，三国时期魏国大臣韦述藏书宏富，并亲自校点，“黄墨精谨，内秘书不逮也”，这里的“黄墨”就是用雌黄研细加胶合制的墨，可用于修改文稿或者点校图书。另一种广泛使用的“朱墨”，是用朱砂研细加胶而成，亦称“硃墨”。明清科举考试中，乡试和会试场内试卷，考生本人用墨笔缮写，称为“墨卷”，为防止徇私舞弊，将墨卷弥封糊名，交给誊录人用朱墨笔誊写，称为“朱卷”，送考官批阅。此外，古代还有很多朱墨画。
作为“文房四宝”之一，文人爱墨自在情理之中。苏轼的“雪堂义墨”名气颇大，《清稗类钞》有记载：“昔苏子瞻在黄，于雪堂试墨三十六丸，抡其佳者，合为一品，名曰雪堂义墨。”东坡风范，为后世竞相效仿。文人们不仅寻访佳墨，并且流行互赠好墨。北宋晁冲之还写有《复以承晏墨赠之》的诗文。
藏墨也是古代文人的一大雅好。清代康熙年间江宁织造曹寅有镌着“兰台精英”四字的贡墨，为藏墨者倾羡乐道。咸丰年间的“墨癖”王灼斋，“所藏隃糜（指墨），自唐以来，可数百计，珍若拱璧，不轻示人”，可惜的是后遇内乱仓皇避难，顾不上身外之物，等到乱后返家，发现“名煤千笏，已融于釜”，王灼斋“抚膺号痛”，痛不欲生。可见，藏墨也需太平之时。
对于藏墨，苏轼有诗说道：“此墨足支三十年，但恐风霜侵发齿。非人磨墨墨磨人，瓶应未罄罍先耻。”他还言：“‘子不磨墨，墨将磨子。’今昌言墓木拱矣，而墨故无恙”。寥寥数语道出了藏墨乃至于人生处事待物的一番精深道理。
爱之至深，古代文人自己动手制墨的也不在少数。汉末至三国时期，韦诞所制“韦诞墨”与“草圣”张芝制作的“张芝笔”、左伯创造的“左伯纸”，并称“三绝”。明朝的潘嘉客，安徽歙县人，曾任广州通判，辞官归田后，诗文自娱，制佳墨自用并送友人，其所制墨漆衣光亮可鉴、造型刻画精巧生动，很有名气，有些精品还流传至今。清代康熙朝名臣宋荦，笃学博闻，工书画，诗名享誉清初文坛，他“性嗜墨，珍之如拱璧”，还指导制墨。宋荦任江苏巡抚时，为官清正，口碑甚好，康熙帝赐“清德堂”匾额，宋荦别出心裁地制作“清德堂”墨作纪念。
墨可用，也可观赏把玩，清代文人对集锦墨颇为青睐。集锦墨又称“瑶函墨”“豹囊丛墨”，是指由多块墨组合成一套完整的人物、名胜或故事的套装墨。集锦墨创始于明代嘉靖年间，到了清代，制作更为精致华美，如曹素功的“青麟髓墨”、汪近圣的“御制石鼓文墨”、胡开文的“御园图墨”等，乾隆时期出现的反映男耕女织、农业技术内容的《棉花图集锦墨》也极为端雅。
墨，在我国传统文化语境中，也是学问和文化的代名词，如“墨宝”“墨裁”和“胸无点墨”之类。此外还有一些引申义，如指代书画、泛称黑色，古文中还有“贪墨”之用法，意为贪污。因传统木工所用的墨线，再引出规矩、准则的意思。并且，战国时期有一个大名鼎鼎的重要学派叫“墨家”。
我国传统文人以墨来表现自我、传达美妙，不只用于书法，且以墨笔绘画，如墨竹、墨梅、墨荷、泼墨山水等。谈墨的专书很多，《墨经》《墨史》《墨苑》《墨谱》……不可胜计，宋荦也有《漫堂墨品》传世。
值得一说的是，明末还有一位名叫麻三衡的抗清义士也写了一部《墨志》书。麻三衡是宣城人，抗清义军水东稽亭岭“七家军”首领。麻三衡“好古墨，藏弆甚富”，据说他藏的一款北方松烟墨，“古香可掬，研之，栗栗起蓝烟”，深为人羡。《明季南略》中载有其抗清义事：“（麻）三衡驻兵稽亭，每战当先，舞大刀陷阵，人多畏之。后以众寡不敌被获，杀于江宁，七家皆死。”麻三衡临刑毫无惧色，作诗曰：“誓存千丈发，笑弃百年头。若水心犹烈，平原志未酬。”尽忠死节的忠义之士又为墨事墨韵增添了令后人称道的传奇故事。（完）（原标题：墨苑清操）
作者/李晓巧 李嘉澍
